所謂玉帶，通常是指用玉裝飾的皮革制的腰帶即革帶。這種裝飾革帶用的玉製品，稱為"帶銙（kuǎ,音垮）"，俗稱玉帶板。早期的玉帶是一種蹀躞（diéxiè音碟謝）帶，即革帶上面綴玉的同時又綴有許多勾環之類，用以鈎掛小型器具或佩飾等物。蹀躞帶只有一根鞓（tīng，音廳），一付帶扣，不用鉈 ...
釋義 [golden rule and precious precept;laws and regulations] 不可改變的神聖法令、條款 [1] 出處 漢·揚雄《劇秦美新》："懿律嘉量，金科玉條。 " [1] 例句 前蜀 杜光庭《胡常侍修黃籙齋詞》："金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以 垂文 。 " [3] 清· 李綠園 《 歧路燈 》第一百三回：他把他家裏那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。 [1] [5] 《二十年目睹之怪現狀》：大約天下愚人居多，愚人不能看深奧的書，見了一部小説，就是金科玉律。 [2] 清 周圻《與濟叔論印章書》："惟以秦漢為師，非以秦漢為金科玉律也。
六合 槍 [編輯] 參將曾圖南的槍法。 ... 棋仙派鎮山絕學，已流傳百年之久。需溫家五老一同出手，一共有五套陣法，變化多端，威力極強，連金蛇郎君、黃真和袁承志等一流高手都難以突破，金蛇郎君失手後苦思數年後想出破解之法，袁承志憑藉此法大勝溫家五 ...
女人想要抓住男人心，不是抓住男人的胃，而是给他3种归属感。 心灵的寄托，灵魂的归宿。 让男人的心，有一个安静闲适的家。 人的心灵有了归宿，他就会用心去呵护，努力去维护。 这才是两个人在一起过得长久的关键。 试想一下，假如你们两个人心灵上都是没有归属感。 那何谈在一起过得幸福呢？ 这是很重要的事情。 有些人在一起，只是在一起。 他们之间，心灵是孤独的。 而两颗心的交融，才是幸福的基础。 所以，有些人虽然物质条件不怎么好，但他们过得很幸福。 每天都是开心快乐的。 但有些人，即便物质条件不错。 可以买自己想买的东西，也拥有很多。 但就是不开心，两个人在一起，也没有更多的精神层面的交流。 想要男人的心在你这里，就要让男人的心灵有归属感。 和你在一起，就是家的味道，是家的温馨。
上選擇瀏覽（ ） 添加義項 電話機設定的號碼 湯夢迪演唱的歌曲 反饋 分享 電話號碼 （電話機設定的號碼） 電話號碼是電話管理部門為 電話機 設定的號碼。 一般7-8位數組成的（ 手機號碼 為11位），早期有過5-6位的的情況。 企業、集團、廠礦、事業單位等為固定電話或移動電話等內部通信所設定的指定號碼，長度一般為4-8位。 也相當於每個電話的編號、名字。 中文名 電話號碼 外文名 Telephone Number 注 音 diàn huà hào mǎ 應 用 固定電話或移動電話 目錄 1 號碼號段 2 號段分配標準 3 分配規劃 4 特殊號碼 5 實用號碼 號碼號段
莫生氣36句口訣，教你正確面對情緒! 作為老師，我們需要教給學生許多終生受用的知識和技能，而掌握情緒控制則是其中的一大技能。 在我們日常生活中，經常會遇到各種挫折和挑戰，如果不能正確地面對情緒，就容易被消耗能量，影響心情和健康。
在築巢過程中，蜜蜂需要應對複雜多變的情況：凹凸不平的基面，大小不一的蜂房，以及多塊蜂巢的拼接。 這使得它們必須靈活應對，採用不規則的結構來築巢。 蜜蜂是怎麼做到的呢？ 它們高超的建築才能是提前編碼於基因中，還是從簡單規則湧現出來，亦或是根據自我預期來設計？ 近日 PNAS 的一篇研究文章揭示出，蜜蜂築巢行為不只是遵循簡單規則，背後也具有設計規劃方面的認知能力，這對機器人群分布式控制具有啟發意義。 研究領域：群體行為，湧現，超個體，認知，行為算法 1. 蜜蜂的挑戰 蜂巢被譽為生物建築的頂峰，完美的六邊形蜂房在數學上被證明是最優的，能夠最大化存儲空間及穩定性的同時，最少化建築材料 [1]，達爾文稱蜜蜂的這種能力為「最美妙的本能」。 應該如何解釋蜜蜂高超的建築才能呢？
第一次做愛不是跟皇后，也不是嬪妃! 古代皇帝的初夜是被「這些人」奪走-風傳媒 評論 下班經濟學 風生活 歷史 世界 歷史 文化 中國 第一次做愛不是跟皇后，也不是嬪妃! 古代皇帝的初夜是被「這些人」奪走 王若桐 + 追蹤 2023-12-17 14:49 ? 人氣 皇帝的「初夜」通常不是與皇后共度，而是宮女或奶娘。 （示意圖／取自unsplash）...
錢鍾書 錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。 江蘇 無錫 人。 [3] [8-9] 中國現代學者、作家，被譽為"博學鴻儒""文化崑崙" [12] ，與 饒宗頤 並稱" 南饒北錢 "。 [1] 民國十八年（1929年），錢鍾書考入 清華大學 外國語言文學系。 民國二十二年（1933年）畢業。 民國二十四年（1935年）與 楊絳 結婚。 [2] 民國二十六年（1937年），獲 牛津大學 艾克賽特學院 副博士學位。 [10] 民國三十年（1941年），寫成《 談藝錄 》和《 寫在人生邊上 》。 民國三十六年（1947年），出版長篇小説《 圍城 》。 [4] 1953年，加入 中國作家協會 。
玉帶
